Быть просвещенным, по Канту, это значит не быть несовершеннолетним. В свою очередь совершеннолетие, в его понимании, это умение человека самостоятельно принимать решения и не боятся ответственности. Но он говорит, что таких людей очень мало, так как у несовершеннолетних появляются «руководители», под присмотром которых принимаются решения не просвещенных людей. Так намного проще жить и не беспокоится о возможных проступках, когда сам решаешь что делать. Вот потому состояние просвещенности есть для человека сложным и непонятным. Совершеннолетие не приходит в каком-то определенном возрасте. Это невозможно получить просто взрослея. Надо иметь определенный жизненный опыт и уметь его применять в жизни. Более того надо уметь поделится этим опытом. Когда человек ни от кого не зависит, принимает сам решения, не боится ответственности, не знает что такое леность и трусость (это тоже очень важно, так как леность и трусость препятствует совершеннолетию и соответственно просвещенности, даже когда человек имеет определенный опыт – применять он его просто ленится, ведь есть «руководители», которых можно использовать) тогда его можно считать совершеннолетним. Думаю что 18 лет, в среднем, очень мало для совершеннолетнего. Но есть исключения, для которых даже 15 лет может быть просвещением, в свою очередь, есть люди, которым 40 лет и они «несовершеннолетние». Потому можно сказать, что определенного возраста для совершеннолетия нет. Общество в котором все просвещенные и совершеннолетние это идеальное общество, которого никогда не существовало и ,думаю, не будет существовать. Когда все люди будут иметь свое мнение и будут абсолютно самостоятельны в своих решениях, не возможно будет избежать конфликтов, которые будут возникать в результате на совпадения интересов, а в обществе, где никто не уступает – такое приведет к развалу нормальных отношений между людьми. Кант хотел сказать, что общества просвещенного нет, но есть возможность это исправить и человечество до этого идет. Думаю, эта работа есть знаковой для того времени и нашего в том числе. Вопросы, поднимаемые Кантом, были актуальны, есть актуальны и будут актуальны. С течением времени эти проблемы имеют все большее значение в отношения людей и в строении общества.