Сущность философского мировоззрения
Философское
мировоззрение – это высший тип мировоззрения, представляет собой рациональное
объяснение мира, основанное на теоретическом и логическом анализе. В отличии от
других типов мир-я для философии характерны доказательность, логическая
обоснованность, аргументированность, системный характер знаний. Поэтому, Ф,
формируя целостное понимание мира, является
ядром мировоззрения, его теоретической основой. Философское
мировоззрение основано на знании (а не на вере или вымысле). Философское
мировоззрение рефлексивно (имеет обращенность мысли на саму себя). Имеет
внутренне единство и систему. Опирается на чёткие понятия и категории. Этим
отличается от религиозного и мифологического
Основные стадии эволюции философии как
мировоззрения
Космоцентризм
– в основе лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество,
всесильность, бесконечность внешних сил Космоса. Все зависит от Космоса.
Свойственна Древней Греции, Китаю, Индии.
Теоцентризм – мировоззрение, в основе которого лежит объяснение всего
сущего через господство необъяснимой сверхъестественной силы – Бога.
(Распространено в Средневековой Европе.)
Антропоцентризм
– в центре стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и
новейшего времени, современные философские школы)
Сущность научного мировоззрения
Научное мировоззрение, научная картина мира, это такой взгляд на мир, в
основе которого лежит понятие закона и закономерности. В мире бесконечно
большое количество явлений подчиняется ограниченному количеству законов. Роль
науки в том, что она эти законы выявляет и формулирует, это ее первая задача.
Вторая задача науки – изменять окружающий мир, занимаясь его преобразованием.
Благодаря этому на ряду с естественным миром появляется искусственный мир. Его
объемы и масштабы с каждым годом возрастают. Искусственный мир находится в
негармоничных отношениях с естественным миром. Искусственный мир, будучи
полезным, в одном отношении, во многих других отношениях вредит всему живому на
земле. Научное мировоззрение возникает как противоположность религиозному и
мифологическому. Наука ищет только естественные причины, полагая, что иных
причин не бывает. В мифологии много выдуманных, произвольных причин. В религии
главные причины сверхъестественные.
Таким образом, наука и
философия являются рациональными видами мировоззрения. Но наука, вырастая на
основе наблюдений и экспериментов, использует их в качестве доказательства или
опровержения самых смелых научных выводов. Философские выводы столь сложны и
широки, что наблюдения и эксперименты не способны на 100 % ни доказать, ни
опровергнуть эти выводы. Поэтому философское мировоззрение шире научного,
является необходимым дополнением научного.
Итак, наука и
философия - не одно и то же, хотя у них и немало общего.
Общее между философией и наукой заключатся в том, что
они:
1. Стремятся к выработке рационального знания;
2. Ориентированы на установление законов и
закономерностей исследуемых объектов и явлений.
Разное
- в том что:
1. Философия всегда представлена адресно, т.е.
тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не
зависеть от того, разделяют или не разделяют их другие философы. Наука же в
конечном счёте - плод коллективного труда;
2. Философия не может дать точного прогноза,
т.е. не может экстраполировать достоверные знания в будущее, ибо таковыми не
обладает. Отдельный философ на основе определённой системы взглядов может лишь
предсказывать, но не прогнозировать или моделировать, как доступно ученому.
Вывод: Философия - для одного она познается сквозь
призму научного учения и является наукой, для другого философия нечто
глобальное, для третьего - то, на чем основывается его жизнь и таким образом
философия для него это его мироощущение, мировосприятия, но никак не наука, для
четвертого философия это лишь набор букв или слово, которое он где-то слышал.